Struktur dan Makna dalam Model Historiografi Radikalisme Islam di Minangkabau Abad ke-19 Sebuah Refleksi

Article Sidebar

pdf
Published: Mar 30, 2022
DOI: https://doi.org/10.25077/jcp.v1i1.1

Main Article Content

Yudhi Andoni
Faculty of Humanities, Andalas University, Padang, West Sumatra

Abstract

Model merupakan salah satu wujud struktur menjelaskan fenomena dalam ilmu pengetahuan, terutama pada paradigma sosial-budaya yang membentuk makna. Hampir seluruh model historiografi Indonesia yang diproduksi tentang masa ini mengesankan bahwa seluruh orang-orang Minangkabau yang hidup dalam tradisi Surau merupakan pengikut Padri atau paham Wahabisme yang tidak toleran terhadap adat istiadat setempat. Artikel ini bertujuan memberikan gambaran satu model historiografi sebagai legitimasi pemaknaan proses radikalisme yang melanda kaum ulama Surau di Minangkabau sejak awal abad ke-19, yang menunjukkan peran keberadaan gagasan kolonialisme di dalamnya. Kesimpulan artikel ini menunjukkan bahwa berbagai karya historiografi sepanjang kurun pasca Perang Padri sampai hari ini telah membentuk satu model historiografi bermakna pseudo-kritis. Historiografi model ini dibentuk oleh paradigma historiografi Indonesia-sentrisme, konsumerisme akademik, dan pewacanaan kebangsaan.


Key words: makna, model, historiografi, radikalisme, Islam di Minangkabau

Article Details

How to Cite
Andoni, Y. (2022). Struktur dan Makna dalam Model Historiografi Radikalisme Islam di Minangkabau Abad ke-19: Sebuah Refleksi. Jurnal Ceteris Paribus, 1(1), 30–37. https://doi.org/10.25077/jcp.v1i1.1
Issue
Vol. 1 No. 1 (2022)
Section
Literature Review
Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

Crossref
Scopus
Google Scholar
Europe PMC

References

Abdullah, T. (1966). Adat and Islam: An Examination of Conflict in Minangkabau. Indonesia, 2(October). DOI: https://doi.org/10.2307/3350753

Abdullah, T. (1982). Di Sekitar Sejarah Lokal di Indonesia. In Seminar Sejarah Nasional III; Panel Sejarah (pp. 1–46). P&K.

Abdullah, T. (Ed.). (1996). Sejarah Lokal di Indonesia (Keempat). UGM Press.

Ahimsa-Putra, S. H. (2011). BAHASA SEBAGAI MODEL STUDI KEBUDAYAAN DI INDONESIA - ANTROPOLOGI STRUKTURAL DI INDONESIA. Masyarakat Indonesia, XXXVII(1).

A’La, A. (2008). The genealogy of muslim radicalism in Indonesia: A study of the roots and characteristics of the padri movement. Journal of Indonesian Islam, 2(2), 267–299. https://doi.org/10.15642/jiis.2008.2.2.267-299 DOI: https://doi.org/10.15642/JIIS.2008.2.2.267-299

Alfida, A. (2015a). Syair Fakih Saghir: Sosial Status dan Ritual Kematian di Minangkabau Abad ke-19. Manuskripta, Vol 5 No 2 (2015): Manuskripta, 197–235. http://journal.perpusnas.go.id/index.php/manuskripta/article/view/42/39

Alfida, A. (2015b). Syair Fakih Saghir: Sosial Status dan Ritual Kematian di Minangkabau Abad ke-19. Manuskripta, Vol 5 No 2 (2015): Manuskripta, 197–235. http://journal.perpusnas.go.id/index.php/manuskripta/article/view/42/39

Amran, R. (1981). Sumatera Barat hingga Plakat Panjang. Sinar Harapan.

Barnes, R. H., Graves, E. E., & Kato, T. (1982). The Minangkabau Response to Dutch Colonial Rule in the Nineteenth Century. Pacific Affairs, 55(3). https://doi.org/10.2307/2757154 DOI: https://doi.org/10.2307/2757154

Baskara, B. (2017). Islamic Puritanism Movements in Indonesia as Transnational Movements. DINIKA : Academic Journal of Islamic Studies, 2(1). https://doi.org/10.22515/dinika.v2i1.103 DOI: https://doi.org/10.22515/dinika.v2i1.103

Dobbin, C. (1974). Islamic Revivalism in Minangkabau at the Turn of the Nineteenth Century. Modern Asian Studies, 8(3). https://doi.org/10.1017/S0026749X00014669 DOI: https://doi.org/10.1017/S0026749X00014669

Dobbin, C. (2008). Gejolak Ekonomi, Kebangkitan Islam, dan Gerakan Paderi Minangkabau 1784-1847. Komunitas Bambu.

Dobbin, C. (2016). Islamic revivalism in a changing peasant economy: Central Sumatra, 1784-1847. In Islamic Revivalism in a Changing Peasant Economy: Central Sumatra, 1784-1847. Taylor and Francis. https://doi.org/10.4324/9781315398181 DOI: https://doi.org/10.4324/9781315398181

Fanani, F. (2013). Semiotika Strukturalisme Saussure. Jurnal The Messenger, 5(1). https://doi.org/10.26623/themessenger.v5i1.149 DOI: https://doi.org/10.26623/themessenger.v5i1.149

Farid, H. (2017). The Malay question in Indonesia. Inter-Asia Cultural Studies, 18(3). https://doi.org/10.1080/14649373.2017.1347986 DOI: https://doi.org/10.1080/14649373.2017.1347986

Hadler, J. (2008). A historiography of violence and the secular state in Indonesia: Tuanku Imam Bondjol and the uses of history. In Journal of Asian Studies. https://doi.org/10.1017/S0021911808001228 DOI: https://doi.org/10.1017/S0021911808001228

Hati, P. C. (2018). DAKWAH PADA MASYARAKAT MINANGKABAU (STUDI KASUS PADA KAUM PADRI). Islamic Communication Journal, 3(1). https://doi.org/10.21580/icj.2018.3.1.2681 DOI: https://doi.org/10.21580/icj.2018.3.1.2681

Hull, S. (1830). Memoir Of The Life And Public Services Of Sir Thomas Stamford Raffles: Particularly in the Government of Java, 1811-1816, and of Bencoolen and Its Dependencies, 1817-1824; with Details of the Commerce and Resources of the Eastern Archipelago, and Selectio. JOHN MURRAY, ALBEMARLE STREET.

Ismail, I., Kamal, M., Derta, S., & Rezi, M. (2020). Strategic Roles Aplied by Minangkabau Local Leaders in Peventing Religious Radicalism in West Sumatra. Islam Realitas: Journal of Islamic and Social Studies, 6(2). https://doi.org/10.30983/islam_realitas.v6i2.3291 DOI: https://doi.org/10.30983/islam_realitas.v6i2.3291

Kebudayaan, D. P. dan. (1982). Seminar Sejarah Nasional III: Panel Sejarah Lokal. P&K.

KWARTANADA, D., LIE, R., & WIRAWAN, Y. (2018). Seminar Sejarah Nasional, Peringatan 60 tahun (1957-2017), Yogyakarta, Fakultas Ilmu Budaya, 14 16 Desember 2017. Archipel, 96. https://doi.org/10.4000/archipel.738 DOI: https://doi.org/10.4000/archipel.738

Mansoer, M., Imran, A., Safwan, M., Idris, Z. A., & Bucari, S. I. (1970). Sedjarah Minangkabau. Bhratara.

Martamin, M. (1984). Tuanku Imam Bonjol. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional, Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Sejarah Nasional.

McWilliam, A. (2006). Mapping With Metaphor: Cultural topographies in West Timor. In The Poetic Power of Place: Comparative Perspectives on Austronesian Ideas of Locality. https://doi.org/10.22459/ppp.09.2006.06 DOI: https://doi.org/10.22459/PPP.09.2006.06

Murkilim, M. (2017). NEW REVIVALISME ISLAM. Nuansa, 10(2). https://doi.org/10.29300/nuansa.v10i2.651 DOI: https://doi.org/10.29300/nuansa.v10i2.651

Nashir, H. (2008). Purifikasi Islam dalam Gerakan Padri di Minangkabau. Unisia, 31(69), 219–230. https://doi.org/10.20885/unisia.vol31.iss69.art1 DOI: https://doi.org/10.20885/unisia.vol31.iss69.art1

Poesponegoro, M. J., & Notosusanto, N. (Eds.). (2008). Sejarah Nasional Indonesia (V). Balai Pustaka.

Purwanto, B. (2001). HISTORISISME BARU DAN KESADARAN DEKONSTRUKTIF: KAJIAN KRITIS TERHADAP HISTORIOGRAFI INDONESIASENTRIS*. Humaniora, 13(1).

Razi, S. (2016). Dari Islam Radikal ke Islam Pluralis Genealogi Gerakan Paderi dan Pengaruhnya terhadap Islam Pluralis di Perbatasan Minangkabau. Masyarakat Indonesia. http://jmi.ipsk.lipi.go.id/index.php/jmiipsk/article/view/240

Rozi, S. (2017). NEGOSIASI ISLAM KULTUR DALAM GERAKAN PADERI RAO DI SUMATERA TENGAH (1820-1833). KALAM, 6(1), 85. https://doi.org/10.24042/klm.v6i1.396 DOI: https://doi.org/10.24042/klm.v6i1.396

Santi, M., Sukardi, S., & Ermarita, N. (2016). PERANAN BELANDA DALAM PERANG SAUDARA ANTARA KAUM PADRI DAN KAUM ADAT DI MINANGKABAU PADA ABAD KE-19. Kalpataru: Jurnal Sejarah Dan Pembelajaran Sejarah, 1(2). https://doi.org/10.31851/kalpataru.v1i2.536 DOI: https://doi.org/10.31851/kalpataru.v1i2.536

Sanusi, I. (2018). SEJARAH KONFLIK KEBANGKITAN ISLAM DI MINANGKABAU: Sebuah Tinjauan Awal Terhadap Proses Kemunculannya. Khazanah : Jurnal Sejarah Dan Kebudayaan Islam, 33–48. https://doi.org/10.15548/khazanah.v0i0.13 DOI: https://doi.org/10.15548/khazanah.v0i0.13

Schrieke, B. (1973). Pergolakan agama di Sumatera Barat : sebuah sumbangan bibliografi / oleh B.J.O. Schrieke ; diterjemahkan oleh Soegarda Poerbakawatja ; dengan kata pengantar oleh Taufik Abdullah. Bhratara.

Setiawan, I. (2018). TUANKU NAN RENCEH (1762-1832). Diakronika, 17(2). https://doi.org/10.24036/diakronika/vol17-iss2/24 DOI: https://doi.org/10.24036/diakronika/vol17-iss2/24

Subroto, K. (2015). TUANKU IMAM BONJOL & GERAKAN PADRI. Lembaga Kajian Syamina, XVIII(Gejolak Ekonomi, Kebangkitan Islam dan Gerakan Padri).

Yetti, E. (2008). Penulisan Sejarah Perang Padri Dalam Karya Sastra Melayu Sebuah Studi Bandingan. ATAVISME, 11(2). https://doi.org/10.24257/atavisme.v11i2.332.25-34 DOI: https://doi.org/10.24257/atavisme.v11i2.332.25-34

Yoshimi, S. (1998). Consuming America, From Symbol to System. Institute of Cultural Research Seminar.

Zubir, Z., & Zayzda, N. A. (2017a). Peta Konflik dan Konflik Kekerasan di Minangkabau Sumatera Barat. Masyarakat Indonesia, 36(1).

Zubir, Z., & Zayzda, N. A. (2017b). Peta Konflik dan Konflik Kekerasan di Minangkabau Sumatera Barat. Masyarakat Indonesia, 36(1).

Zwart, P. de. (2020). Globalisation, Inequality and Institutions in West Sumatra and West Java, 1800–1940. Journal of Contemporary Asia.